第八十五章 树旗3
檄文内容文白杂陈,大家听得不甚了了,大概意思还是明白,主要就是讲蒙廷无道,百姓不堪其苦,我等为民请命,解民倒悬之意。
告示的内容就简单多了,主要是宣告四方,刘正风等将在所据之地内取消各种匠户和军户之策,所有匠民和军户自通告之日起,全部除籍,不做约束。各家各户自凭今后出路。同时刘正风等将为其提供部分粮米、牲畜、农具、田亩等物,重新登记造册。
原先的奴户全部废除,若双方仍愿继续雇佣关系,则应在县里签订雇佣合约,被雇佣者有相当的自由,不允许受到雇主的伤害,同时雇主应支付被雇佣者的工钱。
原先的高息或佃租借贷基本作废,对所有原借贷合约清查所还利息数目,只要已经偿还一倍本金的,全部终止合约。新的借贷利息将不得超过本金的三成。为了避免纠纷,双方可持文约至县衙或周围几个大乡村处加以检验、重新签订。凡是债主不遵的,县里将强制执行,蓄意违抗的,抄没其家!
各项细节另有规定,不做赘言。
总的来看,这些条款还是相当粗糙,许多地方只是提出一个模式,并没有详细加以规范,具体操作时必然会有人利用这些漏洞上下其手。不过作为一项重大的施政纲领,还是有着巨大的现实意义的。
众人多不识字,由一个识字的先生在旁一一讲解,不明白的由于志龙在旁解释。通了一边后,大家没有异议。
于世昌心中郁闷,这于志龙处处出众,有了这个安民告示和檄文,这四周的民户等闻讯后必然望风景从,刚才还说要树旗,招兵买马,有了这个,无异于是大杀器。
看看于志龙双眼泛红丝,面容有些憔悴,相比这小子这几日是没有休息好。当初他一力留下谢林,看来是用对人了。
于世昌心中暗暗计较,今后自己也要注意网罗各色人手,总不能被他再次比下去。
万金海算是爽直性子,不由得哈哈一笑:“于小哥,你做了这一手可是为咱们涨了志气,说书的讲揭竿起义就是咱们这回事吧!好得很,这告示一出,四周的百姓还不是潮水般过来!今后咱们的人马是不用愁了!”
夏侯恩、曲波纷纷点头称赞。
刘启眨巴眨巴眼,觉得这于志龙做事是一步赶一步,自其领前锋后,竟是步步抢先,难怪此人今日有如此规模。不过他一家实力独大,对大家今后总不是好事,万金海、夏侯恩心眼少,还不觉得。这刘正风可是大头领,心内难道就没有不舒服?
他转眼偷觑刘正风脸色,果然,刘正风虽也是一脸喜色,但眉眼中却是隐隐透着一股冷色。这于志龙再怎样礼敬刘正风,但两者的实力差距在这里摆着,刘正风若想稳当的做这大头领,这于志龙早晚是其肉中一根刺。
刘启暗暗思索,面上自然还是一片春风,继续说着刘正风称王的事。
这件事议毕,檄文和告示立即被刘正风下令四处张贴于城内,同时令于志龙等四处遣兵将在城外的乡野广为散发,张贴,务必将这些内容尽快宣告于四方。
一个时辰后,于志龙终于走出了这座精美的府邸。
于志龙长长的出了口气。回头再看看这座府邸的两扇红漆大门,此时两扇大门洞开,正对大门的是里面一个巨大的照壁,上面绘制着白山绿水,一轮红日照地,一幅万里江山无限的风光。日光照耀着这幅画面,闪闪发亮。
于志龙恍若如梦,刚才众头领兴奋癫狂的神情还深深印在自己的脑海里。最终刘正风的王号被定为顺天王,意为承天命,顺天意。刘启、秦占山、万金海、夏侯恩分受前后左右将军,因为于志龙曾领前锋,为全军开路,在石峪村附近又挽救了全军,刘正风特命其为飞将军。于世昌、曲波因为一直在刘正风手下作战,被刘正风授予校尉,品级仅低于将军,另外还有几十人也被授予校尉、千户之职。
从总的派系来看,刘正风、于志龙、刘启、秦占山、万金海、夏侯恩是最大的头领,手下人马最多,再小的头领们则多是分别依附于刘正风、刘启、秦占山、万金海、夏侯恩五人。
见刘正风做了顺天王,心情异常的高兴,于志龙当众提出为自己的部曲请名为靖安军,靖安之意即为保境安民。
众人一听,心里都觉得俗气,这比那些常胜军、亲卫军、忠勇军之类的差远了,见刘正风许了,大家也就纷纷举杯祝贺于志龙一军自此有了自己的军名。
诸将多是关心自己的将军名号,对于给自己的部曲专门起个名称不感兴趣,只是在座的人谁也没有料到今日取了这许多的名号,大多是昙花一现,付之于流水,只有靖安军的军威扬名于长城内外,江淮两岸。
今日找刘正风所议之事结束,于志龙不再继续与他们闲扯,告辞出来,想起昨日在私塾的一幕,不知那家现在怎样了,遂与孙兴来到大街上,寻到一家杂货铺,敲开门进去,让孙兴买了最好的一小包莒州雪青茶和两刀上好的泾县雪白宣纸,一方端州砚台,让伙计包好,问明道路而去。
那店家因惧兵事,故此这几日闭门不做生意,听到于志龙敲门,忐忑不安得开了门,见这些入城的贼寇居然客客气气的只买了茶叶和宣纸,而且还以银两付账,不由得啧啧称奇。
一路上于志龙见一些蒙色权富之家已经开始被将士们查抄,男仆女婢等皆被就地还其自由之身,蒙色亲族等人无分男女老幼则被绑执,驱赶出宅,集中到县狱关押。其家资等尽被收缴。于志龙不时见蒙色人等中杂有一些幼子,面对凶神恶煞般的破家之人,或哇哇啼哭,或满脸惊恐神色。个别性格桀骜的蒙色男子不愿被拘,竟然挺身反抗,直接被士卒们强行捆绑,拖行至大街上,当众斩首!鲜血噗得溅起老高,惊得围观的民众不由纷纷退步。
当然围观者中也有叫好之人,毕竟这些大户日常欺凌汉民的事情多了去了,今日遭遇在人们眼中不过是因果报应而已。
于志龙微微皱眉,这种血腥场面他素不喜,虽然被绑之人并非全是有罪者,但是既然汉家百姓已经受虐多年,今日蒙色人等有此结果也是报应。
按照万金海等人意思,除了奴婢外,这些人应是全部被斩杀,不过于志龙觉得杀性太大,建议还是留下妇孺,多造杀孽总不是好事。
刘正风等琢磨了一番后才终于决定:男子皆不放过,无论其年纪大小,女子倒是可以留下为婢为奴,毕竟自己现在做了老爷,身边总是需要人侍候的。而营中士卒也需要发泄,到时分派一些女子至军中为妓亦可稳定军心,毕竟那些汉子不可能一直在城内逛青楼。
在世人的观念里,家族的延续必须是男丁,所谓不孝有三,无后为大,为了生下一个男丁,男子可以光明正大的休妻另娶,或纳妾;而女性更偏重是一种繁殖后代的母体。家谱中只是给其列出出生日期,而姓名往往不过是某某氏,嫁于某某家某某子,再想继续查找这个女子的信息,就必须到其夫家的家谱中翻阅了!
在部分县里差役的带领下,天一亮就开始对城内的各家蒙人大肆搜索,按照计划,明日会集中处决这些蒙色权富之家的男子,若是些小户人家倒是不必过刀了。城门虽然开放,但是城门看守将严加盘查过往之人,没有坊官等的身份出具不得外出。
有元时期,在县一级下面设立两套行政结构:城里实施坊里制;城外乡村实施村社制。坊里制于城内分若干片,名曰隅(如东西隅、西南隅、东北隅、西北隅)。隅下设坊,置坊官、坊司。坊下设里或社,置里正、社长;有的设巷而不设里,置巷长。城外县下设乡,置乡长;有的设里正而不设乡长。
想到可能会有数百人丧命,于志龙亦是无奈。这个时代的执法动不动就是灭族,株连,一次往往牵连数十人,数百人,其中绝大部分人皆是无辜,只因一件谋逆、造反或触怒帝君之事而遭飞来横祸,这份冤情真真无处述说。
但是从另一方面看,当世时宗族观念极盛,除了君权能够直接对各省、腹里的大小城池有着无以伦比的莫大威力外,到了乡村,特别是偏远之地,主要行使统治力量的却基本是乡族之权,故自古就有皇权不下乡之说。在乡村宗族管理乃理所当然,例如偷奸女子被浸猪笼,完全是族里自行处理,官府不究。
这种根于血缘的宗族管理,往往导致族内一荣俱荣,一损俱损。所以斩草要除根的观点就自然产生了。这与后世的法理观念完全不同。
于志龙不是圣人,除恶务尽,斩草除根的道理还是懂的,倘若失败,自己这些人的下场绝不会好过他们!再说现在不是做烂好人的时候,眼见这一天天过去,益都的鞑子大军说不准什么时候就会杀过来,这些事自己根本无心也无力去管。
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告示的内容就简单多了,主要是宣告四方,刘正风等将在所据之地内取消各种匠户和军户之策,所有匠民和军户自通告之日起,全部除籍,不做约束。各家各户自凭今后出路。同时刘正风等将为其提供部分粮米、牲畜、农具、田亩等物,重新登记造册。
原先的奴户全部废除,若双方仍愿继续雇佣关系,则应在县里签订雇佣合约,被雇佣者有相当的自由,不允许受到雇主的伤害,同时雇主应支付被雇佣者的工钱。
原先的高息或佃租借贷基本作废,对所有原借贷合约清查所还利息数目,只要已经偿还一倍本金的,全部终止合约。新的借贷利息将不得超过本金的三成。为了避免纠纷,双方可持文约至县衙或周围几个大乡村处加以检验、重新签订。凡是债主不遵的,县里将强制执行,蓄意违抗的,抄没其家!
各项细节另有规定,不做赘言。
总的来看,这些条款还是相当粗糙,许多地方只是提出一个模式,并没有详细加以规范,具体操作时必然会有人利用这些漏洞上下其手。不过作为一项重大的施政纲领,还是有着巨大的现实意义的。
众人多不识字,由一个识字的先生在旁一一讲解,不明白的由于志龙在旁解释。通了一边后,大家没有异议。
于世昌心中郁闷,这于志龙处处出众,有了这个安民告示和檄文,这四周的民户等闻讯后必然望风景从,刚才还说要树旗,招兵买马,有了这个,无异于是大杀器。
看看于志龙双眼泛红丝,面容有些憔悴,相比这小子这几日是没有休息好。当初他一力留下谢林,看来是用对人了。
于世昌心中暗暗计较,今后自己也要注意网罗各色人手,总不能被他再次比下去。
万金海算是爽直性子,不由得哈哈一笑:“于小哥,你做了这一手可是为咱们涨了志气,说书的讲揭竿起义就是咱们这回事吧!好得很,这告示一出,四周的百姓还不是潮水般过来!今后咱们的人马是不用愁了!”
夏侯恩、曲波纷纷点头称赞。
刘启眨巴眨巴眼,觉得这于志龙做事是一步赶一步,自其领前锋后,竟是步步抢先,难怪此人今日有如此规模。不过他一家实力独大,对大家今后总不是好事,万金海、夏侯恩心眼少,还不觉得。这刘正风可是大头领,心内难道就没有不舒服?
他转眼偷觑刘正风脸色,果然,刘正风虽也是一脸喜色,但眉眼中却是隐隐透着一股冷色。这于志龙再怎样礼敬刘正风,但两者的实力差距在这里摆着,刘正风若想稳当的做这大头领,这于志龙早晚是其肉中一根刺。
刘启暗暗思索,面上自然还是一片春风,继续说着刘正风称王的事。
这件事议毕,檄文和告示立即被刘正风下令四处张贴于城内,同时令于志龙等四处遣兵将在城外的乡野广为散发,张贴,务必将这些内容尽快宣告于四方。
一个时辰后,于志龙终于走出了这座精美的府邸。
于志龙长长的出了口气。回头再看看这座府邸的两扇红漆大门,此时两扇大门洞开,正对大门的是里面一个巨大的照壁,上面绘制着白山绿水,一轮红日照地,一幅万里江山无限的风光。日光照耀着这幅画面,闪闪发亮。
于志龙恍若如梦,刚才众头领兴奋癫狂的神情还深深印在自己的脑海里。最终刘正风的王号被定为顺天王,意为承天命,顺天意。刘启、秦占山、万金海、夏侯恩分受前后左右将军,因为于志龙曾领前锋,为全军开路,在石峪村附近又挽救了全军,刘正风特命其为飞将军。于世昌、曲波因为一直在刘正风手下作战,被刘正风授予校尉,品级仅低于将军,另外还有几十人也被授予校尉、千户之职。
从总的派系来看,刘正风、于志龙、刘启、秦占山、万金海、夏侯恩是最大的头领,手下人马最多,再小的头领们则多是分别依附于刘正风、刘启、秦占山、万金海、夏侯恩五人。
见刘正风做了顺天王,心情异常的高兴,于志龙当众提出为自己的部曲请名为靖安军,靖安之意即为保境安民。
众人一听,心里都觉得俗气,这比那些常胜军、亲卫军、忠勇军之类的差远了,见刘正风许了,大家也就纷纷举杯祝贺于志龙一军自此有了自己的军名。
诸将多是关心自己的将军名号,对于给自己的部曲专门起个名称不感兴趣,只是在座的人谁也没有料到今日取了这许多的名号,大多是昙花一现,付之于流水,只有靖安军的军威扬名于长城内外,江淮两岸。
今日找刘正风所议之事结束,于志龙不再继续与他们闲扯,告辞出来,想起昨日在私塾的一幕,不知那家现在怎样了,遂与孙兴来到大街上,寻到一家杂货铺,敲开门进去,让孙兴买了最好的一小包莒州雪青茶和两刀上好的泾县雪白宣纸,一方端州砚台,让伙计包好,问明道路而去。
那店家因惧兵事,故此这几日闭门不做生意,听到于志龙敲门,忐忑不安得开了门,见这些入城的贼寇居然客客气气的只买了茶叶和宣纸,而且还以银两付账,不由得啧啧称奇。
一路上于志龙见一些蒙色权富之家已经开始被将士们查抄,男仆女婢等皆被就地还其自由之身,蒙色亲族等人无分男女老幼则被绑执,驱赶出宅,集中到县狱关押。其家资等尽被收缴。于志龙不时见蒙色人等中杂有一些幼子,面对凶神恶煞般的破家之人,或哇哇啼哭,或满脸惊恐神色。个别性格桀骜的蒙色男子不愿被拘,竟然挺身反抗,直接被士卒们强行捆绑,拖行至大街上,当众斩首!鲜血噗得溅起老高,惊得围观的民众不由纷纷退步。
当然围观者中也有叫好之人,毕竟这些大户日常欺凌汉民的事情多了去了,今日遭遇在人们眼中不过是因果报应而已。
于志龙微微皱眉,这种血腥场面他素不喜,虽然被绑之人并非全是有罪者,但是既然汉家百姓已经受虐多年,今日蒙色人等有此结果也是报应。
按照万金海等人意思,除了奴婢外,这些人应是全部被斩杀,不过于志龙觉得杀性太大,建议还是留下妇孺,多造杀孽总不是好事。
刘正风等琢磨了一番后才终于决定:男子皆不放过,无论其年纪大小,女子倒是可以留下为婢为奴,毕竟自己现在做了老爷,身边总是需要人侍候的。而营中士卒也需要发泄,到时分派一些女子至军中为妓亦可稳定军心,毕竟那些汉子不可能一直在城内逛青楼。
在世人的观念里,家族的延续必须是男丁,所谓不孝有三,无后为大,为了生下一个男丁,男子可以光明正大的休妻另娶,或纳妾;而女性更偏重是一种繁殖后代的母体。家谱中只是给其列出出生日期,而姓名往往不过是某某氏,嫁于某某家某某子,再想继续查找这个女子的信息,就必须到其夫家的家谱中翻阅了!
在部分县里差役的带领下,天一亮就开始对城内的各家蒙人大肆搜索,按照计划,明日会集中处决这些蒙色权富之家的男子,若是些小户人家倒是不必过刀了。城门虽然开放,但是城门看守将严加盘查过往之人,没有坊官等的身份出具不得外出。
有元时期,在县一级下面设立两套行政结构:城里实施坊里制;城外乡村实施村社制。坊里制于城内分若干片,名曰隅(如东西隅、西南隅、东北隅、西北隅)。隅下设坊,置坊官、坊司。坊下设里或社,置里正、社长;有的设巷而不设里,置巷长。城外县下设乡,置乡长;有的设里正而不设乡长。
想到可能会有数百人丧命,于志龙亦是无奈。这个时代的执法动不动就是灭族,株连,一次往往牵连数十人,数百人,其中绝大部分人皆是无辜,只因一件谋逆、造反或触怒帝君之事而遭飞来横祸,这份冤情真真无处述说。
但是从另一方面看,当世时宗族观念极盛,除了君权能够直接对各省、腹里的大小城池有着无以伦比的莫大威力外,到了乡村,特别是偏远之地,主要行使统治力量的却基本是乡族之权,故自古就有皇权不下乡之说。在乡村宗族管理乃理所当然,例如偷奸女子被浸猪笼,完全是族里自行处理,官府不究。
这种根于血缘的宗族管理,往往导致族内一荣俱荣,一损俱损。所以斩草要除根的观点就自然产生了。这与后世的法理观念完全不同。
于志龙不是圣人,除恶务尽,斩草除根的道理还是懂的,倘若失败,自己这些人的下场绝不会好过他们!再说现在不是做烂好人的时候,眼见这一天天过去,益都的鞑子大军说不准什么时候就会杀过来,这些事自己根本无心也无力去管。
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