第444章 大胆的想法
“你说的无极是太极拳的一种境界,好像跟我们的无极拳,没有多大的关系吧。WwW.ΩbiqUwU.Cc无极拳的诞生才不到三百年的时间,跟太极拳的千年时间没有办法相比。应该跟我们的无极拳没有多大的关系吧。”6辰一脸疑惑的问道。
确实如此6辰所说,太极拳的产生已经有讲讲上千年的时间了,可是无极拳的诞生才不到三百年的时间,怎么可能说无极拳是从太极拳里面展现出来的哪。
无极是太极拳的另一种表现,也是太极拳的至高境界,是每个习武之人梦寐以求的梦想,静心修炼太极拳,不断提升太极境界。
“无极”既有情义又有信用,既与世无争又可以传播和接受,可以得到却又无法见到,无极有自己的根源,它的根源在于心,务必相信它的存在。
无极是太极拳中永恒而唯一的基础和精髓之所在,它既模糊又清晰,既无形而又有意,它存在于日常生活之中。
无极并不是一个可获得的实体,因此,并不是求于知识,而必须求于心灵,需要我们静心领会和体会。
在满体松弛、精神内敛、腹部坚实点等中去参悟无极之所在。理解无极并不是用语言所能表达的,必须自己切实体悟。
对不明白无极的朋友来说,无论用什么样的语言都无济于事,必须由自身进行亲自实践,才会认识。
“无极”有如柔弱的水,水的本性是往下流,它从不违反自然规律从下往上走。
心静是练好太极拳的基础,也是基本要素,练习太极拳前,要排空思想杂念,做到心静体松。
它认定了目标后就一个劲往前奔,任何障碍也挡不住它,石头挡住了去路,它就绕道而行,大坝挡住了去路,它就将大坝灌满,然后从坝上向前流去。
在奔向目标的过程中,水从来不互相嫉妒,互相倾轧,互相排挤,而是互相包容、互相团结、互相激励,由小河流入大河,由大河投入大海。
水能以其无所不能的包容,无论是空中的风雨,地上的露泉,无不滋润着大地,养育着生灵,却从不和万物争功,水在草木丛中静静流动,它心性空虚而深沉清明,它从不望回报的爱心施予着我们,在它的平静中映出我们丝毫不差的影子,涛涛奔流代表着它的自然代谢,公正地洗去污垢,它秉性柔弱,能方能圆,冬凝为冰夏化为水,应时而动,应时而止。
由于水最为柔和恭顺人们可以随意指挥它、改变它。因此水却能贯穿金石,所以柔弱能胜刚强。
水没有人那么多小聪明,不会玩弄花招,人似智而实愚,水则似愚而实智,因为人喜欢违背自然而玩弄小聪明,水遵循本性而抛弃智巧。
水教我们以清静,当浑浊的流水在静止后便可以得到逐步澄清,我们的精神也当如此,通过宁静而达到满体松弛、精神内敛的清明境界,而精神越清明时使我们会现对无极功法认知的奇迹。
林杰点点头回答道:“你说的不错,你们无极门的无极拳确实跟太极拳有着很大的不同,不过那是因为你们无极门的创世人,将太极拳炼到了无极的境界。
借鉴无极的境界,创造出来的拳法。不过却还是跟太极有着很深的联系,所以无极拳没有固定的招式,只有十八个动作。这就是无极的真正所在,达到一定的境界,招式都没有用了。
一个简单的动作就可以代表招式了,这就是无极拳的精髓所在。虽然无极拳的那些姿势很好学,可是想要掌握,并且灵活运用的却没有几个人。所以你们无极门才会这么少的人,一直都展不起来。”
听到林杰的话,6辰陷入了沉思,他会太极拳,形意拳、八卦拳,还有无极拳。他看的出来这几个拳法都有着联系。特别是八卦和无极跟太极拳的联系更为的密切。
如果能现这几个拳法的真正的特点,那么就可以找到尝试着创造出来一种新的拳法出来,这个大胆的想法让6辰是兴奋不已。
创造拳法可不是那么容易的事情,不过拳法都是人创作的,别人能创造为什么自己不能。等到他突破到化劲境界后,一定要想办法看看能不能创造出来自己的拳法。这对他来说是非常重要的事情。
形意拳简洁朴实,其动作大多直来直往,一屈一伸,节奏鲜明,朴实无华,富于自然之美。动作严密紧凑,“出手如钢锉,落手如钩竿”,“两肘不离肋,两手不离心”。拳时,拧裹钻翻,与身法、步法紧密相合,周身上下好象拧绳一样,毫不松懈。沉着稳健,身正,步稳,“迈步如行犁,落脚如生根”,要求宽胸实腹,气沉丹田,刚而不僵,柔而不软,劲力舒展沉实。
八卦拳刚柔相济是拳术的精髓。八卦掌是刚柔相济的拳术。有歌诀:刚在先兮柔后藏,柔在先兮刚后张。他人之柔腰与手,我则吸腰步稳扬。
用刚劲之先必须隐含柔劲,此谓刚中寓柔;在用柔劲之前,必须以刚劲为后备,此谓柔中寓刚,攻与守都不能脱离这个原则。当对方用柔劲时,我则以刚劲对付;对方用刚劲时,我就用柔劲吸腰稳步而化之,然后再击之,即可取胜。
“无极本无拳,形迹是根源。练轻如鸿毛,练重如泰山”,这四句话对无极拳的锻炼特点进行了高度概括,算是无极拳的练功总纲。
武术史家唐豪先生在其《神州武艺》中对无极拳有所提及,他在说到抱道氏为廖子玉的著作《无极拳通论》、《无极拳谱图说》作序云“此艺系北平李先生所传,为张三丰最后之组织,与太极、八卦合为一部大道者也”后说:“太极、八卦两家拳法,前清季年,盛行于旧都,此公眼红耳热,名其混合两家之手法曰无极,盖欲使人信其胜于太极、八卦,诱人从游,此以饱私囊也。
可以说无极是从太极和八卦两种手法中展而来的,不过形意拳却是取了太极的意,是用另外的一种表达方式,虽然6辰向着有找一日,可以将两种拳法给融合起来。
请收藏本站:https://www.dg126.com。帝国小说网手机版:https://m.dg126.com
确实如此6辰所说,太极拳的产生已经有讲讲上千年的时间了,可是无极拳的诞生才不到三百年的时间,怎么可能说无极拳是从太极拳里面展现出来的哪。
无极是太极拳的另一种表现,也是太极拳的至高境界,是每个习武之人梦寐以求的梦想,静心修炼太极拳,不断提升太极境界。
“无极”既有情义又有信用,既与世无争又可以传播和接受,可以得到却又无法见到,无极有自己的根源,它的根源在于心,务必相信它的存在。
无极是太极拳中永恒而唯一的基础和精髓之所在,它既模糊又清晰,既无形而又有意,它存在于日常生活之中。
无极并不是一个可获得的实体,因此,并不是求于知识,而必须求于心灵,需要我们静心领会和体会。
在满体松弛、精神内敛、腹部坚实点等中去参悟无极之所在。理解无极并不是用语言所能表达的,必须自己切实体悟。
对不明白无极的朋友来说,无论用什么样的语言都无济于事,必须由自身进行亲自实践,才会认识。
“无极”有如柔弱的水,水的本性是往下流,它从不违反自然规律从下往上走。
心静是练好太极拳的基础,也是基本要素,练习太极拳前,要排空思想杂念,做到心静体松。
它认定了目标后就一个劲往前奔,任何障碍也挡不住它,石头挡住了去路,它就绕道而行,大坝挡住了去路,它就将大坝灌满,然后从坝上向前流去。
在奔向目标的过程中,水从来不互相嫉妒,互相倾轧,互相排挤,而是互相包容、互相团结、互相激励,由小河流入大河,由大河投入大海。
水能以其无所不能的包容,无论是空中的风雨,地上的露泉,无不滋润着大地,养育着生灵,却从不和万物争功,水在草木丛中静静流动,它心性空虚而深沉清明,它从不望回报的爱心施予着我们,在它的平静中映出我们丝毫不差的影子,涛涛奔流代表着它的自然代谢,公正地洗去污垢,它秉性柔弱,能方能圆,冬凝为冰夏化为水,应时而动,应时而止。
由于水最为柔和恭顺人们可以随意指挥它、改变它。因此水却能贯穿金石,所以柔弱能胜刚强。
水没有人那么多小聪明,不会玩弄花招,人似智而实愚,水则似愚而实智,因为人喜欢违背自然而玩弄小聪明,水遵循本性而抛弃智巧。
水教我们以清静,当浑浊的流水在静止后便可以得到逐步澄清,我们的精神也当如此,通过宁静而达到满体松弛、精神内敛的清明境界,而精神越清明时使我们会现对无极功法认知的奇迹。
林杰点点头回答道:“你说的不错,你们无极门的无极拳确实跟太极拳有着很大的不同,不过那是因为你们无极门的创世人,将太极拳炼到了无极的境界。
借鉴无极的境界,创造出来的拳法。不过却还是跟太极有着很深的联系,所以无极拳没有固定的招式,只有十八个动作。这就是无极的真正所在,达到一定的境界,招式都没有用了。
一个简单的动作就可以代表招式了,这就是无极拳的精髓所在。虽然无极拳的那些姿势很好学,可是想要掌握,并且灵活运用的却没有几个人。所以你们无极门才会这么少的人,一直都展不起来。”
听到林杰的话,6辰陷入了沉思,他会太极拳,形意拳、八卦拳,还有无极拳。他看的出来这几个拳法都有着联系。特别是八卦和无极跟太极拳的联系更为的密切。
如果能现这几个拳法的真正的特点,那么就可以找到尝试着创造出来一种新的拳法出来,这个大胆的想法让6辰是兴奋不已。
创造拳法可不是那么容易的事情,不过拳法都是人创作的,别人能创造为什么自己不能。等到他突破到化劲境界后,一定要想办法看看能不能创造出来自己的拳法。这对他来说是非常重要的事情。
形意拳简洁朴实,其动作大多直来直往,一屈一伸,节奏鲜明,朴实无华,富于自然之美。动作严密紧凑,“出手如钢锉,落手如钩竿”,“两肘不离肋,两手不离心”。拳时,拧裹钻翻,与身法、步法紧密相合,周身上下好象拧绳一样,毫不松懈。沉着稳健,身正,步稳,“迈步如行犁,落脚如生根”,要求宽胸实腹,气沉丹田,刚而不僵,柔而不软,劲力舒展沉实。
八卦拳刚柔相济是拳术的精髓。八卦掌是刚柔相济的拳术。有歌诀:刚在先兮柔后藏,柔在先兮刚后张。他人之柔腰与手,我则吸腰步稳扬。
用刚劲之先必须隐含柔劲,此谓刚中寓柔;在用柔劲之前,必须以刚劲为后备,此谓柔中寓刚,攻与守都不能脱离这个原则。当对方用柔劲时,我则以刚劲对付;对方用刚劲时,我就用柔劲吸腰稳步而化之,然后再击之,即可取胜。
“无极本无拳,形迹是根源。练轻如鸿毛,练重如泰山”,这四句话对无极拳的锻炼特点进行了高度概括,算是无极拳的练功总纲。
武术史家唐豪先生在其《神州武艺》中对无极拳有所提及,他在说到抱道氏为廖子玉的著作《无极拳通论》、《无极拳谱图说》作序云“此艺系北平李先生所传,为张三丰最后之组织,与太极、八卦合为一部大道者也”后说:“太极、八卦两家拳法,前清季年,盛行于旧都,此公眼红耳热,名其混合两家之手法曰无极,盖欲使人信其胜于太极、八卦,诱人从游,此以饱私囊也。
可以说无极是从太极和八卦两种手法中展而来的,不过形意拳却是取了太极的意,是用另外的一种表达方式,虽然6辰向着有找一日,可以将两种拳法给融合起来。
请收藏本站:https://www.dg126.com。帝国小说网手机版:https://m.dg126.com