第878章 午牛的作用
对于朱小四来说,能够牵动他神经的人,目前来说也就只有郑长生了。
刚才他对明空的一系列举动,无不在印证这一点。
郑长生也实在是么有办法了,既要跟朱小四的关系不产生裂痕,还要让他明白他此刻已经处于别人彀中。
虽然他知道,一旦这个真相的盖子掀开,或许对朱小四是一个巨大的冲击。
但是也他也关不了那么多了,自己最多两天后就要启程。
他可不想朱小四一直被明空这老小子欺骗。
这对郑长生来说是绝对不允许的,一个骗子把掌控一地军政大权的皇子殿下拿捏在手中,要是他居心叵测的话,是会出大乱子的。
不得已了,只得动用锦衣卫。
郑长生借口身体不适,需要休息支开朱小四。
朱小四一脸关切的道:“兄弟,你是得好好的休息,那么一条蛇精缠在你身上,肯定元气大伤。”
说着,他叫过来主持明智法师:“赶紧给我兄弟安排下榻地方,让他好生的休息。”
明智是一个四十岁左右的僧人,新剃的头发,脑瓜皮锃明刷亮的,九个戒疤很是显眼。
出家僧人受戒时,所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。
十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。
在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕;出家众的戒疤多烧于头顶,成为世俗人眼中和尚的标识之一。
而后世社会上一些社会小年轻,拿烟头在手腕处烧烫,彰显其牛逼,他们根本就不懂什么佛法,只是为了彰显其个性与众不同,哗众取宠罢了。
烧戒疤,又称燃顶。
受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤,因为是在受戒时燃的,故称戒疤,是汉僧受戒的一种标记。
燃顶烧香疤的作法,有大乘经论作为依据。
如《梵网经》四十八轻戒之第十六条说:“若不烧身、臂、指供养诸佛,非出家菩萨。”
《大佛顶首楞严经》卷六说:“其有比丘发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指,及于身上爇一香炷,我说是人无始宿债一时酬毕。”
《法华经药王菩萨本事品》中说:“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”
从这几段经文的内容,说明了原来烧身有二重意义:
一、是用以表伸至高无上的供养;
二、为了消除业障。
至于燃烧的位置,则不局限于头顶,身、臂、指都是可以的。
有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕,这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志,于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。
在一些唐宋时代故事的电影或电视剧里,出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤,凡稍有佛教历史知识的人看了,都感到十分可笑。
明智住持法师头顶九戒,跟明空的十二戒比少了三戒,可是纵观阖寺僧众来说,他也是数一数二的了。
僧人们身份地位是跟着受戒的多少也是不同的,也是分三六九等的。
~~
朱小四的授意,明智不敢怠慢。
喊过来知客僧引路,他亲自陪同着郑长生前去休息。
明智给郑长生准备的禅房位于寺庙的后院,这里是僧众们的生活区,香客们是不被允许到这里来的。
是以,这里很是幽静。
郑长生躺下之后,十几个便装锦衣卫散布在院落各处角落。
午牛则是贴身护卫。
看明智等僧众退出房间,郑长生一骨碌从床上爬了起来。
把午牛都给看愣住了,咦!咋回事啊?
刚才伯爷还一副脸色苍白,身体不适的样子呢,可是一眨眼之间就生龙活虎的了。
“伯爷,您这是做什么?赶紧躺下休息啊!”
郑长生微微的笑了笑:“你真以为我被蛇妖上身了吗?”
“那不然勒!?”
午牛表示不解,刚才那明空法师明明从伯爷身上抓了蛇妖斩杀,他可是看的真真的。
老和尚真不含糊,拔刀,手起刀落干净利索的不像话。
人家老和尚现在回房闭关去了,为了伯爷都元气大伤了呢。
郑长生:“附耳过来!”
午牛凑过来,郑长生跟他咬耳朵一番。
他的眼珠子都瞪圆了:“什么?伯爷怀疑他是弥勒教余孽?”
郑长生一巴掌扇在他的后脑勺上:“你他娘的不能小点声音,别再废话了,拿着我的令牌到北平府锦衣卫衙门调人。
等人到了,在外面等侯命令。
切记,要悄悄滴,保密为上,懂不?”
对午牛这个直肠子的货,郑长生真不知如何说他好了。
什么事情要是安排不到位,不把话说明白了,他永远都是慢半拍的节奏。
不过,他忠实的执行命令这一点郑长生还是蛮欣赏的。
尤其是在得知老朱派人监视他的一举一动之后,这样的忠心耿耿的人,更是显得难能可贵。
他现在看谁都像是老朱派过来的秘谍,唯独午牛让他放心。
作为一个前弥勒教信徒,临阵倒戈的人,郑长生给了他重新来过的机会,午牛很是珍惜。
他对郑长生可以说是死心塌地的。
午牛神色凝重:“伯爷,放心,保证出不了岔子。
另外,我有一个想法不知当说不当说。”
郑长生都有点嗤之以鼻了,你个榆木脑袋还有想法?这可真是天可怜见啊!
虽然郑长生不看好午牛这个傻大憨粗的汉子能有什么主意,但是他为了不打击午牛的积极性,还是决定要听一听。
“哦?你有什么想法,说来听听。”郑长生笑着道。
“伯爷不是怀疑明空老秃驴是弥勒教徒吗?那也好办,你可别忘了我曾经是弥勒教主袁为民身边的人。
我可是懂得弥勒教徒之间的切口的。
至于老秃驴是或者不是,说出切口试探一下不就真相大白了吗?”
郑长生的眼睛一亮,我考,怎么把这茬儿给忘了。
他为看轻午牛感到深深的自责,
俗话说,天生我才必有用,就看用在什么时候,什么地方了。
此刻午牛的作用就彰显出来了,还真是地不长无名之草,天不生无用之人啊。
是金子总会发光的,此刻这句话用在午牛身上再合适不过了。
郑长生:“这个主意好,快快把弥勒教的切口告诉与我......”
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刚才他对明空的一系列举动,无不在印证这一点。
郑长生也实在是么有办法了,既要跟朱小四的关系不产生裂痕,还要让他明白他此刻已经处于别人彀中。
虽然他知道,一旦这个真相的盖子掀开,或许对朱小四是一个巨大的冲击。
但是也他也关不了那么多了,自己最多两天后就要启程。
他可不想朱小四一直被明空这老小子欺骗。
这对郑长生来说是绝对不允许的,一个骗子把掌控一地军政大权的皇子殿下拿捏在手中,要是他居心叵测的话,是会出大乱子的。
不得已了,只得动用锦衣卫。
郑长生借口身体不适,需要休息支开朱小四。
朱小四一脸关切的道:“兄弟,你是得好好的休息,那么一条蛇精缠在你身上,肯定元气大伤。”
说着,他叫过来主持明智法师:“赶紧给我兄弟安排下榻地方,让他好生的休息。”
明智是一个四十岁左右的僧人,新剃的头发,脑瓜皮锃明刷亮的,九个戒疤很是显眼。
出家僧人受戒时,所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。
十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。
在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕;出家众的戒疤多烧于头顶,成为世俗人眼中和尚的标识之一。
而后世社会上一些社会小年轻,拿烟头在手腕处烧烫,彰显其牛逼,他们根本就不懂什么佛法,只是为了彰显其个性与众不同,哗众取宠罢了。
烧戒疤,又称燃顶。
受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤,因为是在受戒时燃的,故称戒疤,是汉僧受戒的一种标记。
燃顶烧香疤的作法,有大乘经论作为依据。
如《梵网经》四十八轻戒之第十六条说:“若不烧身、臂、指供养诸佛,非出家菩萨。”
《大佛顶首楞严经》卷六说:“其有比丘发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指,及于身上爇一香炷,我说是人无始宿债一时酬毕。”
《法华经药王菩萨本事品》中说:“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”
从这几段经文的内容,说明了原来烧身有二重意义:
一、是用以表伸至高无上的供养;
二、为了消除业障。
至于燃烧的位置,则不局限于头顶,身、臂、指都是可以的。
有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕,这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志,于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。
在一些唐宋时代故事的电影或电视剧里,出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤,凡稍有佛教历史知识的人看了,都感到十分可笑。
明智住持法师头顶九戒,跟明空的十二戒比少了三戒,可是纵观阖寺僧众来说,他也是数一数二的了。
僧人们身份地位是跟着受戒的多少也是不同的,也是分三六九等的。
~~
朱小四的授意,明智不敢怠慢。
喊过来知客僧引路,他亲自陪同着郑长生前去休息。
明智给郑长生准备的禅房位于寺庙的后院,这里是僧众们的生活区,香客们是不被允许到这里来的。
是以,这里很是幽静。
郑长生躺下之后,十几个便装锦衣卫散布在院落各处角落。
午牛则是贴身护卫。
看明智等僧众退出房间,郑长生一骨碌从床上爬了起来。
把午牛都给看愣住了,咦!咋回事啊?
刚才伯爷还一副脸色苍白,身体不适的样子呢,可是一眨眼之间就生龙活虎的了。
“伯爷,您这是做什么?赶紧躺下休息啊!”
郑长生微微的笑了笑:“你真以为我被蛇妖上身了吗?”
“那不然勒!?”
午牛表示不解,刚才那明空法师明明从伯爷身上抓了蛇妖斩杀,他可是看的真真的。
老和尚真不含糊,拔刀,手起刀落干净利索的不像话。
人家老和尚现在回房闭关去了,为了伯爷都元气大伤了呢。
郑长生:“附耳过来!”
午牛凑过来,郑长生跟他咬耳朵一番。
他的眼珠子都瞪圆了:“什么?伯爷怀疑他是弥勒教余孽?”
郑长生一巴掌扇在他的后脑勺上:“你他娘的不能小点声音,别再废话了,拿着我的令牌到北平府锦衣卫衙门调人。
等人到了,在外面等侯命令。
切记,要悄悄滴,保密为上,懂不?”
对午牛这个直肠子的货,郑长生真不知如何说他好了。
什么事情要是安排不到位,不把话说明白了,他永远都是慢半拍的节奏。
不过,他忠实的执行命令这一点郑长生还是蛮欣赏的。
尤其是在得知老朱派人监视他的一举一动之后,这样的忠心耿耿的人,更是显得难能可贵。
他现在看谁都像是老朱派过来的秘谍,唯独午牛让他放心。
作为一个前弥勒教信徒,临阵倒戈的人,郑长生给了他重新来过的机会,午牛很是珍惜。
他对郑长生可以说是死心塌地的。
午牛神色凝重:“伯爷,放心,保证出不了岔子。
另外,我有一个想法不知当说不当说。”
郑长生都有点嗤之以鼻了,你个榆木脑袋还有想法?这可真是天可怜见啊!
虽然郑长生不看好午牛这个傻大憨粗的汉子能有什么主意,但是他为了不打击午牛的积极性,还是决定要听一听。
“哦?你有什么想法,说来听听。”郑长生笑着道。
“伯爷不是怀疑明空老秃驴是弥勒教徒吗?那也好办,你可别忘了我曾经是弥勒教主袁为民身边的人。
我可是懂得弥勒教徒之间的切口的。
至于老秃驴是或者不是,说出切口试探一下不就真相大白了吗?”
郑长生的眼睛一亮,我考,怎么把这茬儿给忘了。
他为看轻午牛感到深深的自责,
俗话说,天生我才必有用,就看用在什么时候,什么地方了。
此刻午牛的作用就彰显出来了,还真是地不长无名之草,天不生无用之人啊。
是金子总会发光的,此刻这句话用在午牛身上再合适不过了。
郑长生:“这个主意好,快快把弥勒教的切口告诉与我......”
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