第九十四章 婚礼4
人群中,武思萍和凤兮两人紧紧地盯着嬴九,两人的目光,都充满了幽怨……
武思萍和嬴九的关系,一直是广大吃瓜群众的话题之人,而且两人之间的确有着非常的情意。
也许未来她会成为嬴九的“翅膀”之一,但以他们现在的感情基础,的确还走不到成婚这一步。
如果嬴九结婚的时间能晚一点的话,说不定就会再加上她呢?
早在不知不觉中,武思萍就已经彻底爱-上嬴九了,这便是她心里觉得五味杂陈的原因。
而对于嬴九开后宫这档事,武思萍心里已经默认接受了、不仅仅是她,嬴九每一个红颜都接受了。
因为如果不能接受的话,那她们早就转身离开了;但现实是,当爱情到来的时候,即是明知对方是个“渣男”还不是傻乎乎地给别人“骗”?
而且嬴九也并不是个渣男啊,你有见过他什么时候主动和女性搞暧昧吗?没有!
并且君主开后宫的事,怎么能叫渣呢?这不是很正常嘛,嬴九只是比较博爱,嗯……就是这样。
而凤兮的话,她对于嬴九的感情就不用说了,她对嬴九的爱,早在她成为凤兮以前就已经存在了;本来她都狠下心跑到夷州去了,想着等嬴九结完婚再回来的,但最终还是没忍住回来了。
看着嬴九一步步的步入婚姻地殿堂,她的心中像是打翻了五味瓶一样;如果不是她的年龄没达到的话,她也会穿上那套象征幸福的礼服……
…………
在场众人都一一点过了,但似乎缺少了很重要的一部分,那就是女方的家属。
这是因为习俗关系,婚礼的举办、一般约定俗成都是在男方这一边,而女方父母是不能出席的;在婚礼三天后,男方才会带着女方回门,也就是去女方的家里拜见岳父母。
而且嬴晗和嬴九一样身份特殊,她的父亲(伏羲)恐怕是不能出席的,李青瑜父母早也逝世,所以真正需要考虑的就是花楹和凰楹的父母了。
但是,花楹和凰楹的父母却是不敢出现在嬴九面前,也不敢接受嬴九的朝拜;甚至于,他们都不敢称呼嬴九一声“婿”,宁愿有多远躲多远,回门之事,更是只字未提。
造就这种局面的原因,是因为他们曾是姬家坚定的拥护者。
之前提到过,卫家其实已经衰落了很久,而为了维持卫家地位,卫家每一代最貌美的双姝都会交易给姬家的继承人为妃。
而为了改变自己和妹妹的命运,凰楹誓要证明自己的价值,最终通过不懈的努力,成功地掌握了卫家的权力;在这过程中,阻碍最大的,正是她们的父母,这也导致两姐妹与她们的父母关系很僵。
虽然亲人的存在非常珍贵、无可代替,但有的时候我们也不得不承认,那就是那些“最不是人”的人、将我们往死里弄的人,也会有我们的“亲人”。
综合来说,就是莫让亲人伤心,也莫让“亲人”得意;只要我们自己够强大,谁也无法动摇我们。
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“铛!”
“铛!”
“铛!”
………
随着嬴九和四女一步步走近,宗庙之内响起了浑厚的钟声;当嬴九和四女走入了宗庙之中,战立在特定区域时,钟声才戛然而止,天地间仿佛也陷入一片静谧之中。
此时,穿着繁复礼服的大宗正嬴寿站了出来,沉声道:
“一跪天地!”
嬴九和四女面朝东,即面向紫气东来的方向,开始叩拜苍天,心怀虔诚、三跪九叩;叩拜完后,天边竟然出现一道道绚烂彩霞,表明天之认可。
一场婚礼居然能引动天象,这让秦人们的情绪更为火热;但对于那些外来者来说,此事存疑,因为改变天象并不是什么难事,或许是有人在装神弄鬼。
而自家人知道自家事,嬴九并没有去安排这种无聊的事情,这显然是真的;当然,肯定是女娲做的。
…………
嬴寿继续宣道:“二拜先王!”
嬴九和四女起身,转面向北方,即紫薇帝星所在方向,同时也是各先王牌位所陈列的方向所在。
躬身参拜,六次深躬,以表对先王的尊敬;同为君身,不具之间的伦理关系,可不跪。
…………
再宣:“三拜尊长!”
转向南方,尊长位,周文霆端坐于座位之上,带着和蔼的笑容看着嬴九和四女。
五人躬身参拜,鞠三躬;重大场合,寻常人当跪尊长,但君主及其夫人可不跪,此处应当体谅。
…………
伴随着嬴寿的一句“礼成”,这场婚礼的核心程序已经走完,嬴九和四女缔结了事实上的婚姻关系。
此时女娲也来插了一脚,“叮,世界公告:秦势力首领嬴九第一个正式在《文明》中订立婚姻关系(缔结对象包括原住民),成功推进《文明》进程,奖励声望1w,特殊道具同心戒一枚。”
适时,嬴九从怀中掏出黑金色的同心戒戴在自己的无名指上,但奇怪是只有一枚戒指,戒指主体并不花哨,并没有夸张的装饰,整体是一条首尾相衔的黑龙,看起来内敛而尊贵。
既是女娲“奖励”的道具,那必定也有其强大的功能,其他人是这么认为的;可是,为什么只有一颗呢?
就在众人疑惑的时候,嬴九无名指上的戒指开始放光,四道凤凰虚影从同心戒之中飞了出来,分别围绕上了四女右手的无名指,化为了四枚凤戒,而且每一枚都还不一样。
嬴晗手上的,是一枚曜黑色的凤戒,代表的是和嬴九一样,是秦势力最至高无上的象征,同时也是嬴晗和嬴九相性最高,气息纠缠最深的体现。
李青瑜手上的,则是一枚蓝色的凤戒,代表的是女性的魅力、成熟、稳重与温柔。
卫凰楹的戒指,是火焰般的明黄色,象征着浴火重生的凤凰,也象征着她对命运的抗争。
而花楹,则是七彩之色,代表的是女孩子的天真烂漫、永远年轻的心;有嬴九和几位姐姐宠着她,她可以一辈子做那个小捣蛋。
虽然分出去的凤戒各有特性,但也有着一个共性,那就是她们的气息因此和嬴九进一步交融起来,夫妻一体!
………
然而,这里面却是出现了一个小插曲……
(这段剧情,快结束了!)
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武思萍和嬴九的关系,一直是广大吃瓜群众的话题之人,而且两人之间的确有着非常的情意。
也许未来她会成为嬴九的“翅膀”之一,但以他们现在的感情基础,的确还走不到成婚这一步。
如果嬴九结婚的时间能晚一点的话,说不定就会再加上她呢?
早在不知不觉中,武思萍就已经彻底爱-上嬴九了,这便是她心里觉得五味杂陈的原因。
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而凤兮的话,她对于嬴九的感情就不用说了,她对嬴九的爱,早在她成为凤兮以前就已经存在了;本来她都狠下心跑到夷州去了,想着等嬴九结完婚再回来的,但最终还是没忍住回来了。
看着嬴九一步步的步入婚姻地殿堂,她的心中像是打翻了五味瓶一样;如果不是她的年龄没达到的话,她也会穿上那套象征幸福的礼服……
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这是因为习俗关系,婚礼的举办、一般约定俗成都是在男方这一边,而女方父母是不能出席的;在婚礼三天后,男方才会带着女方回门,也就是去女方的家里拜见岳父母。
而且嬴晗和嬴九一样身份特殊,她的父亲(伏羲)恐怕是不能出席的,李青瑜父母早也逝世,所以真正需要考虑的就是花楹和凰楹的父母了。
但是,花楹和凰楹的父母却是不敢出现在嬴九面前,也不敢接受嬴九的朝拜;甚至于,他们都不敢称呼嬴九一声“婿”,宁愿有多远躲多远,回门之事,更是只字未提。
造就这种局面的原因,是因为他们曾是姬家坚定的拥护者。
之前提到过,卫家其实已经衰落了很久,而为了维持卫家地位,卫家每一代最貌美的双姝都会交易给姬家的继承人为妃。
而为了改变自己和妹妹的命运,凰楹誓要证明自己的价值,最终通过不懈的努力,成功地掌握了卫家的权力;在这过程中,阻碍最大的,正是她们的父母,这也导致两姐妹与她们的父母关系很僵。
虽然亲人的存在非常珍贵、无可代替,但有的时候我们也不得不承认,那就是那些“最不是人”的人、将我们往死里弄的人,也会有我们的“亲人”。
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此时,穿着繁复礼服的大宗正嬴寿站了出来,沉声道:
“一跪天地!”
嬴九和四女面朝东,即面向紫气东来的方向,开始叩拜苍天,心怀虔诚、三跪九叩;叩拜完后,天边竟然出现一道道绚烂彩霞,表明天之认可。
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嬴寿继续宣道:“二拜先王!”
嬴九和四女起身,转面向北方,即紫薇帝星所在方向,同时也是各先王牌位所陈列的方向所在。
躬身参拜,六次深躬,以表对先王的尊敬;同为君身,不具之间的伦理关系,可不跪。
…………
再宣:“三拜尊长!”
转向南方,尊长位,周文霆端坐于座位之上,带着和蔼的笑容看着嬴九和四女。
五人躬身参拜,鞠三躬;重大场合,寻常人当跪尊长,但君主及其夫人可不跪,此处应当体谅。
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适时,嬴九从怀中掏出黑金色的同心戒戴在自己的无名指上,但奇怪是只有一枚戒指,戒指主体并不花哨,并没有夸张的装饰,整体是一条首尾相衔的黑龙,看起来内敛而尊贵。
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嬴晗手上的,是一枚曜黑色的凤戒,代表的是和嬴九一样,是秦势力最至高无上的象征,同时也是嬴晗和嬴九相性最高,气息纠缠最深的体现。
李青瑜手上的,则是一枚蓝色的凤戒,代表的是女性的魅力、成熟、稳重与温柔。
卫凰楹的戒指,是火焰般的明黄色,象征着浴火重生的凤凰,也象征着她对命运的抗争。
而花楹,则是七彩之色,代表的是女孩子的天真烂漫、永远年轻的心;有嬴九和几位姐姐宠着她,她可以一辈子做那个小捣蛋。
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